|
Componente curricular
|
C/h
|
Ementa
|
Professor responsável
|
|
Introdução
|
04h
|
Introdução à educação para a diversidade;Apresentação do curso, professores e estudantes.
Introdução a conceitos
|
Clovis Antonio Brighenti e Cleber Busatto
|
|
História e Resistência Indígena
|
36h
|
História dos povos indígenas no Brasila partir da perspectiva e das ações dos povos indígenas
|
Benedito Prezia e Clovis Brighenti
|
|
Antropologia Indígena. Marcos conceituaisreferentes à diversidade sociocultural
|
30h
|
Antropologia e seus conceitos: diversidade, etnocentrismo, relativismo cultural, parentesco, cosmologias, pensamento ameríndio, teorias de identidade.Conceitos de Cultura – dinâmicas sociais em contexto de relações interétnicas. Poder e desigualdade – assimetria nas relações interétnicas. Concepções e práticas socioculturais dos povos indígenas – processos próprios de aprendizagem; a oralidade como recursos de transmissão, produção / reprodução cultural – memória oral; organização social e práticas socioculturais.
|
Bárbara Arisi
Adrina
|
|
Terra, Território e Territorialidade e sua relação com práticas e saberes ambientais
|
20h
|
A sociodiversidade indígena no Brasil; Territorialidade e povos indígenas – dados gerais sobre a demografia indígena. Conceitos e práticas indígenas sobre o meio ambiente. Colonialidade do saber e descolonialidade.
|
Saulo Feitosa
|
|
Direitos indígenas: legislação e mobilização política dos Povos Indígenas
|
30h
|
O Estatuto do Índio e a legislação anterior à Constituição de 1988. Políticas indigenistas – paradigmas integracionista e do pluralismo étnico e cultural. A Constituição de 1988. Legislação infraconstitucional e direitos atuais dos povos indígenas no Brasil. Legislação Internacional – direito à consulta prévia e informada, gestão democrática e participativa – Convenção 169/OIT. Declarações da ONU.
|
Luis Eloy, Rosane Lacerda, Adelar Kurpinski
|
|
Os projetos de Bem viver como crítica radical ao Capitalismo
|
10h
|
O bem viver como paradigma que emergiu das Constituições da Bolívia e do Equador num intuito amplo de descolonização. O “bem viver” como um processo histórico e permanente de transformação do Estado do Bem-Estar para um Estado do Bem Viver.
|
Paulo Suess
|
|
Conjuntura Político Indigenista, espaços de controle social e protagonismo Indígena
|
06h
|
Movimentos Indígena e Indigenista – lutas dos povos indígenas na defesa dos seus direitos.
|
Cleber Busatto
|
|
Orientação metodológica do ensino da História indígena
|
04h
|
Construção de Projetos Pedagógico sobre os conteúdos do curso pelos alunos nos diferentes contextos.
|
Clovis Antonio Brighenti
|
|
Elaboração Artigo – não presencial
|
40h
|
Orientação online entre aluo e professor.
|
Sob orientação dos professores
|
|
TOTAL
|
180h
|
|
|
